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我的回答可能与众不同:秦朝。秦朝的优势是,建立了适合中国国情的中央集权制度,确立了依法治国的国家治理体系。不能因为秦始皇去世后,秦朝二世而亡,轰然解体,就一概否定秦制的先进。“百代皆行秦政法”,历朝历代皆对秦制继承,并开拓发展、更趋完整,已经充分说明了秦制的超前性、优越性。
夏商周三代,地方有诸侯国,诸侯国内有大夫***邑,***邑内甚至还有家臣领地,一级分封一级。唯有到了秦代,地方上普遍推行由国家派遣的官吏。
秦朝把全国分成三十六郡,以后又陆续增设至四十余郡。
郡,是中央***辖下的地方行政单位,设郡守、郡尉、郡监。郡守,为一郡最高行政长官,掌全郡政务;郡尉,掌管全郡军事;郡监,掌监察工作。郡以下设县,县以下设乡、里和亭。
这些郡、县完全由中央和皇帝控制,责任在于推行和落实中央的法令和决策。
郡县制取代封建制,从古代氏族血亲制度,跨越了松散的联邦制、邦联制,结束了封建割裂状态,向现代的国家政治制度迈进。郡县制度一直沿用到今天,我们今天的行省制实质上就是郡县制。
统一后,秦始皇认为必须废除地方大权独揽、威胁中央的局面。
秦始皇以战国时期秦国官制为基础,加以调整和扩充,建成一套适应统一国家需要的新的***机构,以此来统一政令,此即“三公九卿”制度。
三公:丞相(帮助皇帝处理全国的政事)、太尉(负责管理军事)、御史大夫(执掌群臣奏章,下达皇帝召令,兼理国家监察事务)。
“三公九卿”配合“郡县制”,这一政治框架在中央和地方是均衡的,既集权、又分权职责明确,治权归于一体,全国统一指挥,提高了中央***对基层的统筹和调度能力,非常适合治理幅员辽阔的中国。
在中国古代,朝廷治理天下共出现过五种政治制度。
第一种出现是周朝实行的“分封制”(我们只从在历史记载比较详细的朝代算起),就是由天子将领土分封诸侯,诸侯再将领土分封给世家,这样的一种分封制度。
第二种是秦朝实行的法治,就是朝廷颁发法律,按照法律治理天下为最高标准,其实后世人都指责秦朝实行的是暴政,但认真研究会发现,秦朝治理天下的手段离不开一个“法”字,只不过因为秦朝实行的是严刑峻法而已。三国时期诸葛亮在治理蜀汉的手段也是法治,只是相对于秦朝的法律相对于宽松而已。
第三种是帝制,就是由皇帝掌控朝政,皇帝的决定凌驾于法律之上,这种政治制度是由汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”开始,由儒家提倡的君权神授为标准,这种政治制度也是在历史上使用最长的政治制度,到清朝灭亡后才结束。
第四种是世族制,就是由各个世族门阀为统治阶级的主体,而皇帝也是由世族门阀推举出来担任,这种制度就是由西晋开始直到隋朝这几百年间,不过这种政治制度在历史上也是最差的,这从西晋以后的几百年战乱就可以看出。
第五种政治制度,也是中华历史上最好的政治制度,那就是相制,就是汉朝初期实行的由丞相管理天下,皇帝掌管军权,监督丞相的行为。
为什么说这种制度是中华历史上最好的政治制度呢?因为这种制度是由丞相作为国家最好行政长官,而由皇帝来监督,如果做的不好,可以由皇帝裁撤掉丞相,换更有能力的人来担任。
《汉书·百官公卿表》:“丞相……掌丞天子,助理万机”,在权力机制上实行丞相负责制。丞相辅佐皇帝,总揽庶政,在文武百官中权力最大,地位最尊。汉初的丞相集决策、司法、行政各项大权于一身,总领百僚,有权任免官吏、考课吏治,甚至诛杀犯官;直接参与朝廷决策、制定法律政令,对皇帝做出的决定,甚至可以拒不执行。皇帝对丞相的决定一般不作反对。丞相权力之大,到了无以复加的地步,这是后代难以比拟的。汉初丞相权力的加强是由当时特殊的环境决定的。汉高祖时期,丞相萧何只求明哲保身,不可能集权。汉惠帝时期,曹参身为丞相,政治上“萧规曹随”,实行无为政治,君相矛盾不深。吕后立诸吕为王时,丞相王陵极力***,吕后十分棘手,只好迁他为“帝太傅”,继承王陵的右丞相陈平迫于吕后压力,凡事唯唯。可是到周勃诛诸吕安刘氏后,形势大变。周勃、陈平作为元勋尊崇莫比,汉文帝只是以庶子入居大统,凡事谦让,使得丞相权倾一时。汉文帝、景帝都是谦让的皇帝,对于丞相的决定不轻易否决,丞相的权力到此达到一个高峰。汉武帝以前的丞相,真正达到“一人之下,万人之上”的地位。汉初丞相的出身大都为列侯。丞相的权力恰恰达到无以复加的时候,皇权与相权的矛盾激化了。
汉武帝继位以后,加速景帝以来的中央集权,在地方实行推恩令削藩,在中央通过打压以丞相为首的外朝官加紧集权,丞相首当其冲。汉武帝通过抬升侍中等侍从郎官的地位,转移丞相实权,又频繁黜杀丞相,任命地位低微的人为丞相,例如公孙弘;缩短丞相的任期,使丞相不可能坐大结党,丞相的权力骤减。用暴力方式杀丞相令后继者凡事只求唯唯。汉武帝又使内朝官代行某些外朝的职责,皇帝的尚书台承担了部分相权。
中国古代制度最好的朝代,当属清朝。我相信你看过我的解释之后,一定会认同我的看法!
不少网友认为明朝制度好,理由是出了那么多昏君,这个王朝居然屹立二百多年不倒。试问,在好的政治制度下,会不断出昏君吗?会发生那么多荒唐事吗?可见,这个逻辑是有问题的。
中国历史上,对社稷造成威胁的因素,不外乎内忧和外患。内忧诸如权臣篡位、朋党之争、宦官干政、地方割据、民间起义等;外患即外部势力的干涉或入侵。
在清朝的制度下,宦官干政、地方势力割据等弊端,都没有生存土壤;朋党之争,不能说根本没有,但对社稷没有实质危害,更多的是皇帝平衡权力、调和满汉的手段。权臣的威胁,只在清初出现过一两起,自从康熙帝剪除鳌拜后,就再也没有发生过。农民起义,真正对社稷造成威胁的只有清末的太平天国运动,而且是在列强侵略中国的背景下发生的。当时,清廷面对列强的入侵已经自顾不暇,仍然剿灭了声势浩大的太平军。
可见,清朝的制度对内政的治理是相当有效的。
没有内忧,便可以专注对付外患。清朝的外患,主要有俄罗斯和漠西蒙古准格尔部。在跟俄罗斯的单打独斗中,清朝最初并不落下风,康熙大帝并不输于彼得大帝。到清末,被迫割让几百万平方公里的土地,是在列强群殴中国时发生的。漠西准格尔部,经过康熙、雍正、乾隆三代不懈的持续努力,终于底定。
当时中国的疆域,包括汉地十八省(明朝有效治理的疆域仅限于此)、东北部(包括外东北和库页岛)、蒙疆(内蒙古、外蒙古、科布多、唐努乌梁海)、西疆(新疆及新疆以西至巴尔喀什湖西岸)、以及藏区(西藏、青海、四川西部)。总面积超过一千三百万平方公里的国土,全部置于有效的管理之下,而不是明朝地图开疆。清朝的皇帝,亦因此有多重身份:汉地十八省的皇帝、满族八旗的最大旗主、蒙古的大汗、及藏区的文殊菩萨的化身。
可见,清朝的制度,对应外患也是相当成功的。
清朝还是一个善始善终的朝代。辛亥革命后,历史上第一次以和平的方式,把一个完整的大中华,移交给中华民国。国土的完整得以保存,实现历史上首次的五族共和。请欣赏一下清廷退位诏书的最后部分,相信你会感动的:
“仍合满、汉、蒙、回、藏五族完整领土,为一大中华民国,予与皇帝得以退处宽闲,优悠岁月,长受国民之优礼,亲见郅治之告成,岂不懿欤?”
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