和德机电,和德机电有限公司

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于和德机电的问题，于是小编就整理了1个相关介绍和德机电的解答，让我们一起看看吧。

1. 儒家最漂亮的口号就是“己所不欲勿施于人”，为什么儒家却喜欢用道德绑架强加于人？

儒家最漂亮的口号就是“己所不欲勿施于人”，为什么儒家却喜欢用道德绑架强加于人？

我觉得我们要先要搞清楚一个从属关系，首先一个思想主张没有强力作用的干预，是无法成体系的运作，制度与法律不会与其发生化学反应生成一个新的惯性思维与固性行动来决定其价值属性。这就好比一个企业，如果主张放纵混日子、装样子，那么其结局是干也是这么多钱一天，不干也是这么多钱一天，形成一个价值观的破窗效应形成一个企业风气，但光靠制度约束只会产生两面人效果。缺乏用其根本利益作为驱动很难***积极效应，加上朋党与人情作用导致制度本身不具备说服力。

我们都知道，在奴隶制社会到封建王朝，由于权力向心力的作用下，需要统治阶级认可的才可能广泛流传，否则便是异***。那么这些学派就如同被总公司任命旗下的若干子公司经理，偏离总公司发展路线是会被取缔的。这是为何古读书人一朝高中便成天子门生的由来，本身就是古代统治阶级给天下一个希望强化其统治的作用，实质的权力主体还是没有被削弱。

当然，我们不能否认国学其中还是有其精髓的东西，比如说三十而立、四十不惑、五十知天命……这些对人类思想在每个时期的总结还是非常到位的，我们从清末至民国至建国才多少年？总共才几代人？在基因里要剔除掉原本服务于统治阶级天下是贵族、门阀、诸侯国的天下而黎民百姓是他们的私人财产这个思想观念改变为天下是天下人分工合作等值的天下需要对传统的东西在文字上下功夫并与世界接轨让其重生一次，这才符合伟大的复兴梦。

当然，玩道德***的只是披其外衣有其表无其里的人，代表不了什么，把他作为一个学派代表就太高看了。历来有诚心拜佛的就有挟佛敛财者，可惜的是诚信拜佛的香火钱供养了挟佛敛财者，要改变这个局面，出路真的还很远。

什么是道德***！？如果这句话也算是道德***，那么把自己的意愿，乃至暴行强加于别人又算是什么行为？！己所不欲勿施于人，难道不是人与人之间平等关系的最基本准则和表现吗？！

什么人创造的道德***用词？不遵循道德的人，害怕讲道德的人。害怕对号入座，才反诬***。如同“爱国贼”同样的是卖国败类对爱国者的反噬。滑天下之大稽的是此类贼喊捉贼的拙劣伎俩竟然乐此不疲，明目张胆的让人讨论？

孔老先生起初创立儒说的时候没想用道德***民众，他也没那个权力和影响力，人家只是作为百家中的一家发表自己的主张而已，是历代皇帝和统治阶层为了造就好管理的顺民利用了孔子儒说，并将其升格为国家学说，是他们利用了儒家的道德学说***民众，细较真儿这锅不该儒家来背，其中更有糊里糊涂的民众甘愿被***，好像不被***就没规矩就没教养了，自己也不配当这个礼仪天下的子民了。如果说老百姓受了几千年的桎梏有多一半是自找，不但不想打碎枷锁还自己往自己的脖子上套，那当然皇帝和统治阶层乐了，可惜老百姓被愚弄还不知怎么被愚弄的，还顺着皇帝和统治阶层说孔子儒学就是好就是好来就是好。说真的孔子要是活着都得气死，凭老先生的仁善不可能愿意看到自已的学说捆住民众手脚成为害人的思想。我们说现在想要恢复孔子儒学的本来面目都晚了，皇帝和统治阶层把孔子儒学败坏得到家了，精华与糟粕再想区分清楚都费牛劲了，你说是皇帝和统治者对老百姓进行的***，是哪个皇帝和统治者，多了指不出名了，但是孔子就一个，让人记住了，没办法这个锅就得他背，谁让他还享尽了老百姓的焚香跪拜呢？该着吧，这也算上是荣辱相抵扯平了。

到此，以上就是小编对于和德机电的问题就介绍到这了，希望介绍关于和德机电的1点解答对大家有用。