永寿矿产转让,永寿矿产转让最新消息

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于永寿矿产转让的问题，于是小编就整理了2个相关介绍永寿矿产转让的解答，让我们一起看看吧。

1. 为什么说学国学都是忽悠自己，学国学到底有用吗？我们真的需要国学吗？
2. 大同历史有哪些名人？

为什么说学国学都是忽悠自己，学国学到底有用吗？我们真的需要国学吗？

在你的题目里，有个核心问题，被你有意混淆了。在问“学国学有用吗”之前，你应该明确一下，到底什么才是“国学”？

如果仅仅捧着一本《***规》，就说这是“国学”，便不仅有指鹿为马之嫌，更有哗众取宠之意。

当然，虽然不能说《***规》与国学无关，但是国学博大精深，且包罗万象，而浩如烟海，岂止是一本够不上边的《***规》所能囊括得了的？

国学本身就是个伪命题

从来没有国学一学

古汉语就是古汉语

诗词歌赋就是诗词歌赋

百家学说就是百家学说

如果把古文化旧文化通通归于国学

那我们新社会新文化往哪里摆

古文化本就分各朝代各种流派

想学什么全凭自己喜好

上升到‘国学’去笃信膜拜

国学嘛当然有，而且必须学。但是，让拿着国家钱的人去学，让时间没大有用的人，老人去学。

年轻人不适合，仍上三五年都摸不全一条大腿，纯粹是浪漫青春。

有多有用？显然，是没大有用，起码在国家层面是的，不然早下令给教育部了，各大学都设专业，堪至是专院了。

谁说有用谁就专心学好了。

平头百姓学了没实际用处，主要换不来钱，不靠谱。

但是，当你老了还是应该要学的。得辨证看有用没用。国学本就是专业专家干的活，学会学好，普及给大众，是这种逻辑。

老百姓有用的是柴米油盐酱醋茶，这个得活学活用。连出去上馆子吃顿饭都算什，国学如同天书了。

现实主义，生活主义万岁！

“信为道元功德母，长养一切诸善根”出自《大方广佛华严经》。信了，才能去学，去解。明白其中的道理了，自然而然自觉去实践。证明结果了，得到利益了，信心增强了，欲罢不能休，入正信位，得的利益就大大的了。而不信，对圣言怀疑、傲慢则是对国学文化和自己是一种糟粕呢！

学的东西有用没用只有时间可以检验，有用就学没用就不学是标准的利已主义。钱文忠教授说文化是杯子，杯子不能解渴，关键是在你渴的时候它能盛水。国学未必能直接就给你带来财富和地位，但是它能把你的灵魂送到一个高度。

大同历史有哪些名人？

将军是一个地方的名人，也是当地的骄傲，今天介绍几位山西大同籍的***髙级将领，与友友们分享，他们是：

△张 瑞，山西省大同市人，***中将。1943年3月出生，1961年7月参加中国人民***。历任第二炮兵装备技术部副部长、第二炮兵装备部部长、第二炮兵副司令员等职务。1995年7月晋升为少将军衔，2001年7月晋升为中将军衔。

△刘治忠（1941－19***.11.25)，山西大同人，曾任山西省军区副司令员。1994年晋升少将军衔。

△顾德欣，山西省大同市人，***少将。1946年5月出生，1965-1***0年就读于山西大学，1***9-1982年，先后就读于北京外国语学院和外交学院研究生院。1982年入伍，国防大学国际关系教研室主任、教授、博士生导师，曾任中国法学会军事法学研究会常务理事、中国国际关系学会常务理事等社会职务。

由于资料不全，没有配照片，欢迎友友们补充。

大同作为北魏帝都，辽金陪都，九边重镇，历史地位不容小觑，但客观的说，古代大同走出的名人确实不多，甚至与他的隔壁朔州市相比都相差悬殊。就我所知历史上大同的著名人物主要有:娄昭君（北齐***），独孤信（三朝国丈），李存孝（五代第一猛将），曹文诏（明末猛将，但此人也有人说是朔州怀仁人，个人倾向于是大同人）。此外北魏从明元帝拓跋嗣到孝文帝的儿子宣武帝元恪都出生在大同。而相比朔州的人才比大同多得多，张辽（五子良将之首），尉迟恭（门神），李克用（后唐太祖），斛律光（落雁都督），尔朱荣（北魏枭雄），贺拔岳（西魏北周的奠基人），麻贵（明朝名将），王家屏（内阁首辅）等。

到此，以上就是小编对于永寿矿产转让的问题就介绍到这了，希望介绍关于永寿矿产转让的2点解答对大家有用。