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据说现代的足球起源于中国,那时候叫蹴鞠,几十个人踢一个布团做的圆形东西,尽可能把它踢给别人,发展到现代也叫做踢皮球,当然不再用脚踢而是嘴,谁的水平高谁就更清闲更见功力,可见中国文化源悠流长。
毫无疑问是足球!!对,你没有看错。
常常能听到一种说法——足球起源于中国。大部分球迷对此都嗤之以鼻。
那么,究竟是不是这样呢?我们去回顾一下真相:
先看看历史学家的考证
据专家考证,2400年前临淄的古代足球,当时叫“鞠”,外面一层皮革,里面塞满了毛发,“蹴鞠”就是用脚踢球的意思。史学文献《史记》和《战国策》都描述了临淄城繁华的景象,并记载“其民无不吹竽、鼓瑟、弹琴、击筑、斗鸡、走犬、六博、蹋鞠者。”而这里的“蹋鞠”就是“蹴鞠”。
东***李尤曾写下一篇《鞠城铭》(刻在鞠城墙上的铭文,鞠城就是球场),是目前能看到的最早讲述“蹴鞠”规则的文字。原文共十二句,四十八个字,全面说明了“蹴鞠”的场地、人员、裁判和规则。
韩曾经有一同事与女友初次见面,女友是外地人,临走时也不说同意也不说不同意,只是交待我的同事说:我回家后,你写一封信给我,至于能不能成功以后再说。邮时候没有手机电话,都是书信往来。同事找我要我代写一封信,写完信后又用同事女友的名字,何金莲美四个字写了一首藏头诗如下:何日重回大冶来?金容一睹乐开怀。莲开并写人称羡,美景百年永不衰。还有九七年香港回归时以“喜迎香港回归祖国”写了一首藏头诗如下:喜信传开天下闻,迎来九七一新春。香飘华夏天和地,港系民心合不分。回转清廷屈辱史,归还赤子自由身。祖宗基业岂能失?国土而今属主人。
不会!
藏头诗只是一种没有含金量的文字游戏,而古人向来对文字游戏不那么待见,之所以不待见,是因为过于简单,简单到写藏头诗有失身份,有失水准。
在诗中玩文字游戏,偶尔消遣一下尚可,若是总是游戏,就犯了诗忌,因为这比王静安在《人间词话》中的“恶其游也”还要低级的玩法。
尽管如此,古人还是偶尔玩文字游戏的,最常见的就是回文诗词,比如苏东坡有一首《菩萨蛮》,就是由每个句子正读倒读组合起来的,全词如下
落花闲院春衫薄,薄衫春院闲花落。
迟日恨依依,依依恨日迟。
梦回莺舌弄,弄舌莺回梦。
邮便问人羞,羞人问便邮。
比如唐朝诗人陆龟蒙有一首回文七律《晓起即事因成回文寄袭美》,是正读倒读都是一首诗,全诗如下:
平波落月吟闲景,暗幌浮烟思起人。清露晓垂花谢半,远风微动蕙抽新。
藏头诗看似高深,不过是一种文字游戏,当然必须要有一定的诗文功底才能作好,也不乏有优秀的藏头诗。藏头诗其实是最好把握的一种诗体,看好四字或八字(三、七字亦可),顺好平仄,从首句或次句叶韵,尽量表达原句之意(多用成语与祝福语),几番斟酌,品几杯酒便成。
在下也喜欢写藏头诗,几首拙作录于下,让诸君见笑。
居臨江岸自閒悠,安卧春風復歷秋。
思向東南濤湧處,危難之際見追求。
一一居安思危
正逢落日暮雲寒,本可吟詩弄釣竿。
淸浪如何成濁浪,源頭活水遠漫漫。
一一正本淸源
山外靑山樓外樓,盟書雖在水空流。
海天寥落閒雲去,誓願經年人未留。
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